MISSIO FIDES : A MISSÃO DA FÉ

CAMINHANDO DIANTE DE D'US Por meio de Abraão, há quatro mil anos, D'us fez com o povo judeu uma Aliança que se perpetuará nos séculos. História do povo Judeu A história judaica inicia-se há quatro mil anos, com estas palavras de D'us dirigidas a Abraão: "Vá para a terra que eu vou te mostrar ... farei de ti uma grande nação ... e em ti serão ben-ditas todas as famílias da terra" (Gênesis 12, 1-3). E mais tarde: "Seja íntegro e caminhe diante de D'us". Com essas palavras são firmadas as bases do judaísmo: a posse de uma terra, a unidade do povo e o dever não apenas de pôr em prática a vontade de D'us e de ser íntegro, mas também de ser o arauto, o seu porta-voz na difusão da sua palavra, caminhando diante dele para levar benção a toda a humanidade. Nessa benção está implícita a promessa da época messiânica,

Shear-Yashuv Cohen, de Haifa, intervirá na reunião episcopal sobre a Palavra. CIDADE DO VATICANO, quinta-feira, 25 de setembro de 2008 ( ZENIT.org ).- Pela primeira vez na história da Igreja, um expoente da religião judaica tomará a palavra em uma assembléia do Sínodo dos Bispos. Shear-Yashuv Cohen, rabino chefe de Haifa, membro da comissão mista formada por Israel e a Santa Sé, foi convidado como «delegado fraterno» à assembléia especial do Sínodo dos Bispos sobre «A Palavra de Deus na vida e na missão da Igreja», que Bento XVI inaugurará em 5 de outubro na Basílica de São Paulo Fora dos Muros. No passado, haviam participado dos sínodos «delegados fraternos» de outras confissões cristãs, mas é a primeira vez que um não-cristão tomará a palavra. «É um convite que implica uma mensagem de amor, de convivência, de paz, e vejo nela uma espécie de declaração segundo a qual a Igreja pretende continuar a política e a doutrina de João Paulo II» , comentou Shear-Yashuv Cohen em declarações refe

Capítulo proferido por D. Armand Veilleux, OCSO, a 7 de fevereiro de 1999, na Abadia Notre-Dame de Scourmont, em Forges, Bélgica. Na "Declaração sobre a Vida Cisterciense" do Capítulo Geral de 1969, texto que marcou um ponto de inflexão na vida de nossa Ordem, diz-se que "nossa vida é inteiramente orientada para a experiência do Deus vivo". Gostaria de refletir um pouco com vocês sobre o que existe por detrás desta expressão: "experiência do Deus vivo". Na origem da fé cristã há um grupo de homens e de mulheres que, encontrando-se com Jesus de Nazaré, fizeram a experiência de Deus. Viram Jesus, ouviram-no, tocaram-no, admiraram-no e o amaram, e pouco compreenderam, e alguns dentre eles, o seguiram. Como encontraram Deus nele? Santo Agostinho tem a respeito uma bela resposta? "Viram o homem e creram em Deus". Sua experiência de Deus foi uma síntese -ativamente estabelecida e man

TOULOUSE, França (Reuters) - Os paroquianos franceses recorreram aos estilistas famosos para darem, uma roupagem moderna à sua imagem da Virgem Maria que já tem alguns séculos de idade. A basílica de Notre-Dame de la Daurade, na cidade de Toulouse, tem desde o século V, uma estátua negra da Virgem, mas seu guarda-roupa, só tem quatro peças. "Nossa virgem Negra, sempre foi vestida por benfeitores da cidade ou da região. Desta vez, pedimos aos maiores estilistas, a maioria franceses, para fazerem este gesto por ela", disse Annie Dreuille, membra da sociedade de preservação da basíli ca. Sonia Rykiel, Christian Lacroix, Jean-Charles de Castelbajac e Paco Rabane estão entre os estilistas a quem a igreja pediu que vestissem a estátua de mais de dois metros de altura. As marcas Gucci, Prada e Valentino também receberam o pedido. "Talvez um ou vários deles concordem em dar a ela uma veste, como presente à nossa virgem e a Jesus, a quem ela segura nos braços", acrescentou.

“Um homem sem religião, é um peregrino sem meta, um questionado sem resposta, um lutador sem vitória, um moribundo sem nova vida” (Santo Agostinho – Séc IV) Esta é uma pergunta interessante: Precisamos de fato de uma religião? Digo que é uma pegunta interessante por que hoje, ao nosso redor, vemos muitas pessoas que dizem não ser necessária uma religião. Existem pessoas que conhecemos, e certamente tem sempre alguém assim perto de você, que acaba dizendo que tem a sua religião pessoal. Adora a Deus do seu jeito. Reza do seu jeito. Faz seu próprio rito. Cada um tem sua própria religião. Por outro lado, vemos nas ruas um verdadeiro mercado da fé. A cada dia um galpão é alugado e vira Igreja. Os cartazes anunciam: Pare de sofrer! Como se o sofrimento humano fosse erradicado com 10% do seu salário. Veja seu futuro! Trabalhos para arranjar o homem e a mulher da sua vida! Assim são os diversos papeizinhos que recebemos nas ruas, prometendo um relacionamento sólido e duradouro apenas

Sobre questão das imagens, já exaustivamente justificada ao longo dos séculos pela Igreja, ainda cobre-se uma sombra de confusão. Essa questão, irmão Ismael, não teve início na "reforma" de 1517, mas muito antes já se punha em discussão a iconografia cristã. Felizmente, poucos eram os que se opunham às imagens cristãs. Existem dois artigos retirados de um site protestante, "Textos da Reforma", cujos títulos mostram os seguintes dizeres "É abominação atribuir forma visível a Deus", dividido em duas partes. Digo o seguinte: CONCORDO PLENAMENTE! Pode parecer estranho afirmar isso, posto que sou católico, mas vou lhe explicar. O texto, muito bem redigido sob aspectos normativos e, aparentemente, científicos, peca em detalhes de comum engano entre a teologia protestante. Um deles é a insistência de impor algo aos católicos, e esse "algo" é a "adoração" de imagens. Sim, a palavra é imposição, pois se há alguém que afirme alguma coisa de forma