MISSIO FIDES : A MISSÃO DA FÉ

                O Papa continuou a reflexão sobre a Constituição Dogmática Lumen Gentium na catequese da Audiência Geral desta quarta-feira, refletindo sobre o tema da Igreja, povo de Deus. "Mesmo aqueles que ainda não receberam o Evangelho estão, de algum modo, orientados para o Povo de Deus, e a Igreja, cooperando na missão de Cristo, é chamada a difundir o Evangelho por toda a parte e a todos, para que todos possam entrar em contato com Cristo", disse o Pontífice.  Na catequese da Audiência Geral desta quarta-feira (11/03), o Papa Leão XIV continuou a reflexão sobre a Constituição Dogmática Lumen Gentium, focando no segundo capítulo, dedicado ao Povo de Deus.   Um povo composto por pessoas de todas as nações Leão XIV disse que Deus "realiza a sua obra de salvação na história escolhendo um povo específico e habitando entre ele". "Com os filhos de Abraão, depois de os libertar da escravidão, Deus faz uma aliança, acompanha-os...

    Ao entrar na controvérsia atual, o Cardeal Zen não adota simplesmente a postura de um mediador diplomático; assume, antes, o papel de intérprete de consciências em conflito.   A intervenção do Cardeal Emérito de Hong Kong, Joseph Zen, no debate sobre as consagrações episcopais anunciadas pela Fraternidade Sacerdotal de São Pio X (FSSPX), é um dos acontecimentos eclesiais mais significativos das últimas semanas. A notícia publicada pelo The Catholic Herald revela não apenas uma tomada de posição, mas também uma tentativa de interpretar espiritualmente um conflito que há décadas atravessa a vida da Igreja após o Concílio Vaticano II. Para quem acompanha a história da crise pós-conciliar, a manifestação do Cardeal Zen tem um peso simbólico particular. Trata-se de um cardeal conhecido por sua franqueza e coragem moral, especialmente na defesa da liberdade religiosa em Hong Kong, diante das pressões do regime chinês. Ao entrar na controvérsia atual, ele não...

   Quereis saber como um penitente deve se aproximar de Deus? Lede a parábola do filho pródigo. Ele também desperdiçou sua herança, assim como Esaú. Ele também procurou a bênção, assim como Esaú. Sim, mas vede como ele agiu de maneira diferente!  Esaú foi profano ao vender o seu direito de primogenitura e presunçoso ao reivindicar a bênção. Mais tarde, ele realmente se arrependeu, mas já era tarde demais. E temo que, assim como Esaú agiu assim nos tempos antigos, muitos cristãos agem da mesma forma atualmente. Desprezam as bênçãos de Deus quando são jovens, fortes e saudáveis; depois , quando envelhecem, ficam fracos ou adoecem, não pensam em arrepender-se, mas acham que podem aproveitar e desfrutar dos privilégios do Evangelho como algo natural , como se os pecados dos anos anteriores não tivessem significado nenhum. E então, talvez, a morte os surpreenda; e depois disso, quando já é tarde demais, eles se arrependem. Então, eles proferem um forte e amargo clam...

  Conta-se que, no século XIII, um dos primeiros líderes da ordem carmelita foi agraciado com uma visão da Virgem Maria. São Simão Stock  teria recebido de Nossa Senhora do Carmo a seguinte mensagem: “Recebe meu filho, este Escapulário da tua Ordem, como sinal distintivo da minha confraria e selo do privilégio que obtive para ti e para todos os Carmelitas. O que com ele morrer, não padecerá o fogo eterno.” Essa promessa é conhecida como o “privilégio da boa morte” , o que significa ter uma morte em estado de graça, sem pecados mortais – condição que livra a alma do Inferno. O escapulário em questão referindo era o avental que os monges de algumas ordens usavam (como os da foto abaixo), cobrindo o peito e as costas. Seu uso era muito comum na Idade Média. Não somente os religiosos, mas também os leigos – que não podiam usar o hábito religioso – desejavam se beneficiar com a promessa de Nossa Senhora do Carmo. Então, os membros das Confrarias (grupos de leigos as...

  São João Paulo II e Bento XVI denunciaram os erros da ditadura do relativismo. O papa polonês nos legou a Encíclica Veritatis Splendor (VS), e o papa alemão falou contra o relativismo já na sua primeira homilia como pontífice, em 2005. Mas o que é esse tal relativismo? Basicamente, a VS esclarece que é: negar a existência de um conteúdo moral específico e determinado, universalmente válido e permanente; a ideia de que a consciência de cada um não é uma fonte autônoma e exclusiva para decidir o que é bom e o que é mau, o que é verdade ou falsidade; afirmar que o que é bom ou mau pode variar conforme a cultura, e isso vale para toda e qualquer questão moral; dizer que nenhuma doutrina moral é definitiva, e que toda lei moral da Igreja pode mudar conforme o tempo e os costumes. Graças a esse esclarecimento, vemos muitos católicos empenhados em não deixar a verdade católica ser deturpada pelos erros da ditadura do relativismo. Porém, muitos desses bons católicos nem sempre ...